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文珠蘭 |
“佛主誕生之樹--無憂花”
“佛主圓寂之樹--娑羅雙”
據佛經介紹，佛主釋迦牟尼的一生的幾個關鍵時刻都與植物連在一起；他降生于他的外婆家花園里的一株無憂花（Saraca sp.）樹下，成佛于一株菩提樹(Ficus
religiosa)下和圓寂于兩株娑羅雙(Shorea sp.)樹下。這樣，佛教便和植物結下了不解之緣。按西雙版納傣泐文經書《二十八代佛出世記》的記載，佛教共有28代佛主，每一代佛主5000年，釋迦牟尼是第28代佛，每一代佛主均有其“成佛樹”。
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地涌金蓮 |
傣族的佛寺高大、金碧輝煌，其建筑風格主要是由“鳳凰展翅”的民居“竹樓”演化而來的。建蓋佛寺需要特殊的木材，如柚木(Tectona
grandis)、毛麻楝(Chukrasia tabularis Var. velutina)、云南石梓（Gmelina arborea）和山白蘭(Paramichelia
baillonii)等筆直、堅硬、抗蟲蛀的木料。佛寺里的各種木雕菩薩、神獸、神器都要選用不變形、不翹不裂的柚木、云南石梓和樹菠蘿(Artocarpus
heterophylla)等的木材。賧佛點的佛燈用特殊的木本植物如鐵力木(Mesua
ferrea)和石栗(Aleurites moluccana)的種子油。小男孩當和尚和僧侶的級別晉升，以及為佛像沐浴均要用一些特定的植物香料如香樟(Cinnamomum
spp.)、蒲桃(Syzygium spp.)和蛇藤(Acacia rugata)等“神木”、“神豆”和“仙草”所煮成或浸出的“圣水”沐浴。賧佛的貢品中有檳榔(Areca catechu，古代西雙版納曾以檳榔作為貨幣)古代西雙版納曾以檳榔作為貨幣，香蕉(Musa
nana)、芭蕉(M. sapientum)等水果和荷花(Nelumbo
nucifera)、睡蓮(Nymphaea lotus)、文殊蘭(Crinum asiaticum var.
sinicum) 、黃姜花(Hedychium chrysoleucum)等花卉，以及用金紙剪成的菩提樹葉片等。賧佛的食物和物品要分別用紅木(Bixa
orellana)、梔枝花(Gardenia sootepense)的花果和巴戟天(Morinda
officinalis)的根所提煉的色素染成紅色、黃色和橙色，而僧侶的袈裟則要用巴戟天的色素染成黃色。
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佛教與植物 |
每個佛寺都有一個用矮墻、竹籬或綠籬圍成的庭院，面積大小不一，其中栽有數十種至上百種的植物。在這些植物中除了一些水果供僧侶們享用外，還有上述28代佛主的成佛樹和與佛事活動有關的常用植物，以及作為書寫經文栽體的原料植物貝葉棕(Coryphy um-
braculifera)和構樹(Broussonetia papyrifera)。對于佛寺庭院栽植的植物種類雖然可多可少，但佛教規定的“五樹六花”是必不可少的。“五樹”是菩提樹、大青樹(Ficus
altissima)、貝葉棕、檳榔、糖棕(Borassus spp.)或椰子，其中有的是佛樹，有的是刻寫經文所必備和賧佛所必需的；“六花”是指荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂(Michelia
champaca)、雞蛋花(Plumeria rubra)和地涌金蓮（千瓣蓮花Musella lasiocarpa）等，有的是佛樹，有的是賧佛所必備的。對于“五樹六花”，傳說是有一個知識淵博的“阿占”（管理佛事活動的人）提倡的。他告訴人們，景洪之所以美麗，就是有五種樹和六種花，也有大象和孔雀。大家很同意他的看法，所以僧侶們帶頭在佛寺先種了這些樹木和花卉，也飼養了孔雀。后來“五樹六花”就傳遍了西雙版納，加上大象和孔雀，成為了西雙版納的重要特征。
這樣，一個佛寺庭院就成了一個“佛教植物文化園”。近年來，中國科學院西雙版納熱帶植物園已與西雙版納總佛寺合作，開展了佛教植物文化的研究，并把其研究結果應用于豐富佛寺庭院的植物。
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