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歡樂的潑水節 |
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傣族既是一個森林民族，又是“跟著水走”、“順水而行”、“依水而居”以及在歷史上“善種水稻”的“水的民族”。以西雙版納而言，雖然氣候上濕熱多雨，也有著名的“湄公河——瀾滄江”貫穿全境，以及有流沙河、羅梭江和南臘河等大支流，水資源可謂充沛。但是這些河流均低于壩區，“善種水稻”的傣族對它們只好望水興嘆，發展水稻生產，也只好依靠從山地熱帶雨林中流淌出來的成千上萬條箐溝的水。因而，從農耕開始至今，傣家人形成了“沒有森林就沒有水”的樸素自然生態觀。既“善種水稻”，又對“沒有森林就沒有水”有深刻認識的傣族，他們極少實踐“刀耕火種”，因為他們認識到“砍山三年富，山禿幾代窮”的道理。即使他們蓋房子需要大量的木材,他們也有鄉規民約，在規定的地方擇伐，使森林能為村社持續利用；即使他們日常生活需要大量的燒柴，也不“靠山吃山”，而是家家戶戶在村寨附近栽種薪材樹鐵刀木。這樣在山青水秀的傣鄉，他們的水稻生產就發展了一種獨特的“跑馬水”灌溉制度，利用溫度較低的箐溝水去降低酷夏稻田的高溫；利用森林溶在箐溝水中的營養去供水稻的生長，使在過去種“衛生田”也能獲得較高的產量。
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依水而居的水傣 |
西雙版納過去的最大土司“召片領”，他們擁有這塊土地的一切，“喃召領召”說的是山山水水都是他家的，并在其法典里規定：“種田必須有水渠”，設有各級的管理水資源的官員，稱為“板悶”。如在50年代以前，景洪有12條大水渠（悶），每條水渠流經若干個村寨，每個村寨供水多少都由“板悶”確定定量。每年種水稻前，都要將水渠維修，各村社負責本村范圍內的水渠維修，并由“板悶”用竹筏從上游往下游漂，竹筏在哪里被堵要由那里的村社返工，直到竹筏全線暢通無阻。分水時，“板悶”將竹筒分水器放在堵水壩上，田多、用水多的寨子的竹筒就粗。而村寨的溝水分配則在竹筒上開大小不同的洞，根據各戶田的多少分配水。當然，種田的農民是要納水租的，而分水器則由“板悶”管理，誰要破壞就要被罰款。而在分水時，有關村寨的頭人以及上一級的頭人也要當場監督。這是一套頗為原始又較有效的水資源管理方法。
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傣族村寨 |
對于居住在大平壩以外的傣族來說，村寨寨址的選擇與水密切相關。西雙版納地處熱帶、亞熱帶的紅壤和黃紅壤地區，土壤風化程度高，有機物礦質化快，土壤顆粒細小，有機物含量低，流失比較嚴重。因而，每年5—10月雨季的半年，河水混濁，不能飲用。傣族多選擇由森林中的小箐溝匯入大河的入河處為寨址，在由小箐溝沖積而成的小盆地上耕種，既可用小溝的水灌溉水田，更為重要的是小溝流淌出來的水四季常清，即使雨季也同樣清澈，可用于日常飲用和洗滌。他們有的用竹筒把水引進每家的陽臺，很早就用上了“自來水”。有些還引水為動力，作成水臼用于舂米，這種古老的“碾米機”如今在西雙版納仍可見到。西雙版納常年高溫，洗澡是他們日常生活中最重要的事，古籍中記載“一日三十浴”雖有夸張，但足見其頻繁了。
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