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林海中的哈尼族寨子 |
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基諾族村寨（巴坡） |
盡管傣族有“泡沫隨浪漂，傣家人跟著水走”的諺語，但他們都是擇林而居，是森林民族。擇林而居，他們便可方便地從熱帶雨林中獲得日常生活所需的各種森林產品，如木材、食物和藥物等；擇林而居，他們便能實踐“刀耕火種”，實行森林與糧食等的“輪耕”，也能利用從森林流淌出來的箐溝水開田種谷；擇林而居，他們的村寨便有良好的森林環境，阻擋熱帶風暴和避開熱帶驕陽。這樣，各民族都是“兔子不食窩邊草”，對于村寨附近的森林和水源林都嚴加保護，有的則以“龍山林”（神山）的形式嚴禁破壞。
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傣家的薪柴鐵刀木 |
作為森林民族，他們也在村寨及其附近栽種各種植物。如在傣族的村寨中，作為神樹的大青樹(Ficus
altissima)和作為“佛樹”的菩提樹(Ficus religiosa)是必定栽的，以求神鬼和菩薩的庇護；作為果樹、香料、木本蔬菜、藥物、珍貴木材（如柚木Tectona grandis）、竹材和薪柴等植物，在村寨和家家戶戶的庭園中均普遍栽種。這樣，每個村寨就像一個植物園，樹木蔥蘢、花香飄逸，既有優美的環境，又為各家各戶提供了一些植物產品。
在傣族村寨的周圍還可以見到一叢叢和一片片開著茂盛黃花和樹干粗大蒼勁、形狀奇特的鐵刀木(Cassia
siamea)林。這就是提供家庭生活的薪材樹，它使傣族成為我國唯一栽培生產薪材的民族，也成為西雙版納的獨特景觀。鐵刀木原產于泰國，它被引進西雙版納已有數百年的歷史。傣族人民發現它很適應于西雙版納的生態環境條件，具有頑強的萌發力，莖干被砍后能很快發出眾多的枝條，3年后又可砍伐，所以也被稱為“挨刀樹”。人們也發現這種樹是很好的薪柴，熱量高、火力旺，而且燃燒時不爆火花，很適合在竹木結構的竹樓中燒用。一家只要栽上數十株鐵刀木，輪流砍伐，就可以滿足一日三餐和煮飼料所需的燒柴，而且上百年的樹也具較強的萌發力，可供持續利用。為什么附近有大片森林，傣族不“靠山食山”，還要栽培薪材樹呢？這除了鐵刀木本身是一種優良的薪材樹外，恐怕與其祖先所留下的“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有田地，沒有田地就沒有糧食，沒有糧食就無法生存”的遺訓有關。
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傣家人的薪柴林（鐵刀木） |
薪碳林——鐵刀木林 |
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