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箭毒木樹皮上衣，長75cm,寬46cm |
人類在學會織布之前都是披樹葉、穿獸皮以御寒，傣族的一首古老民歌《造房歌》就提到“很古的時候……獸皮是人們的衣裳”。西雙版納各民族在什么時候告別了披樹葉、穿獸皮的日子很難考證了。雖然有一種說法是，孔明到了滇南，傣家人訴說不會做衣服，孔明就剪下了他的衣袖，叫他們照樣裁剪，這樣傣家人就學會了做筒裙了，這當然是言之無據的事。時至今天，在西雙版納一些山區還可看到一些人家用樹皮加工的睡墊。這種樹皮是取自于熱帶雨林中樹漿有劇毒的高大樹木——箭毒木（Antiaris
toxicaria,也稱為“見血封喉”）的樹干。這種樹的皮部含有一層較厚的纖維，人們把樹干按需要砍成一定的長度，用敲打的方法整筒褪出樹皮，再經反復捶打、漂洗，就將有毒的樹漿和其他物質沖走。一床柔軟、潔白的床墊既保溫又防潮，上山生產或打獵也常常帶上它，既可作睡墊也可作被蓋，十分方便。據說，這種成片的纖維，以前也曾用作筒裙或裁成衣服御寒。
在漢文的古籍中常有有關傣族先民紡織技術的描述，涉及最多而聞名于中原的是“桐布”。最早的如《后漢書.西南夷列傳》記滇西“蘭干細布，織文如綾錦。有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，潔白不受污垢”。“梧桐木”為何物？據考證，它就是產于熱帶雨林中的高大喬木攀枝花(Bombaxceiba)。對于傣族先民用攀枝花的種子纖維織布的紡織技術，在《南州異物志》中有較具體的描述，“此木熟時狀如鵝毛，中有核如珠，細過絲棉。人即用之，則治出其核。但紡不績，任意小抽牽引，無有斷絕。欲為斑皮，則染之五色，織以為布”。雖然，后來各民族學會了養蠶抽絲和種棉花紡線，不再披樹葉、穿獸皮了，但在近代，各民族還是取用熱帶雨林中的一些植物，如上述的攀枝花和斑茅(Saccharum
arundinaceum)等的纖維或花序作枕頭、床墊的填充料，十分舒適。有的傣民還在山地上栽培它們。
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箭毒木樹皮帽子,直徑20cm,高15cm
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箭毒樹皮褲，長90cm,寬57cm |
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