咬文嚼字說(shuō)生態(tài)

　　在北京的一些地區(qū)，已陸續(xù)建起了生態(tài)廁所，2000年十一月三日的《北京晨報(bào)》載文說(shuō)生態(tài)廁所自身可凈化糞水，凈化后不留殘?jiān)�，甚至說(shuō)凈化水可以飲用。我們且不去深究這凈化水直接飲用的可能性如何，但這卻反映了生態(tài)一詞已深入我們生活中的各個(gè)角落。事實(shí)上，當(dāng)今世界，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下到平民百姓，從政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化到娛樂(lè)、消費(fèi)，從美國(guó)總統(tǒng)的競(jìng)選演說(shuō)到非洲饑荒地區(qū)民眾的生活，幾乎都與生態(tài)聯(lián)在一起。穿有生態(tài)服裝，吃有生態(tài)蔬菜、化妝有生態(tài)美、消費(fèi)有生態(tài)消費(fèi)，外出旅游有生態(tài)旅游等等。只要你留心，幾乎處處都與生態(tài)相聯(lián)系。生態(tài)，已成為我們生活中拂之不去的東西。可是，什么是生態(tài)呢？

　　生態(tài)一詞源于希臘文，其意為住所或棲息地。生態(tài)學(xué)則是指生物與其賴(lài)以生存的環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)。而生態(tài)系統(tǒng)一詞比較復(fù)雜。

　　 “系統(tǒng)”與生態(tài)學(xué)的結(jié)合才有了生態(tài)系統(tǒng)的概念，生態(tài)系統(tǒng)一詞是1935年由英國(guó)生態(tài)學(xué)家坦因斯利首先提出來(lái)的。它是指在一定的時(shí)間與空間范圍內(nèi)，由生物群落與其賴(lài)以生存的環(huán)境構(gòu)成一個(gè)整體。這一整體具有一定的結(jié)構(gòu)與大小。組成生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)成分之間通過(guò)物質(zhì)循環(huán)與能量流動(dòng)而相互聯(lián)系、相互影響，并形成具有自我組織與自我調(diào)節(jié)功能的復(fù)合體。這一定義有3方面基本含義：

　　1、生態(tài)系統(tǒng)客觀存在，有其時(shí)間與空間的變化；
　　2、生態(tài)系統(tǒng)由生物成分與非生物成分構(gòu)成；
　　3、生態(tài)系統(tǒng)各成分間有機(jī)組織在一起，具有統(tǒng)一的整體功能。

　　簡(jiǎn)言之，生態(tài)系統(tǒng)是指生物群落與其賴(lài)以生存的環(huán)境之間不停地進(jìn)行著能量與物質(zhì)的交換，形成有機(jī)整體，而生物群落與環(huán)境之間進(jìn)行能量交換與物質(zhì)循環(huán)的基本機(jī)能單位就是生態(tài)系統(tǒng)。因而具體到一片森林與草地，一塊農(nóng)田，一個(gè)湖泊，或者大到宇宙，小到一滴水，都是特定的生態(tài)系統(tǒng)，都可看作是自然界生物群落與環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)與能量交換的基本功能單位。當(dāng)然，這一功能單位又可按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)。

　　另外，生態(tài)系統(tǒng)在某些人那里又被作為一種理論觀點(diǎn)，即人們常說(shuō)的生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)。生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，生物與環(huán)境之間存在著各種各樣的極其復(fù)雜的聯(lián)系，而其最本質(zhì)的聯(lián)系就是能量轉(zhuǎn)化與物質(zhì)循環(huán)。生物與環(huán)境、生物與生物、環(huán)境因子與環(huán)境因子之間的關(guān)系是一個(gè)整體，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，一個(gè)因子發(fā)生了變化，必然會(huì)影響到其余各個(gè)方面。生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)是我們考慮農(nóng)、林、牧業(yè)生產(chǎn)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)許多重大問(wèn)題的基本觀點(diǎn)之一。

　

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