藏傳佛教，信仰與自然的融合

喇嘛上早課

　　
　　門巴人也信奉藏傳佛教，原來信奉白教（噶舉派），他們遷入墨脫后把白教也帶入了墨脫，后因墨脫受波密土王轄屬，以及周圍宗教氛圍的影響，他們又改奉紅教（寧瑪派）。紅教是藏傳佛教前弘期藏密大師蓮花生傳入的，8世紀中葉吐蕃贊美犀松德贊時始建的西藏第一座寺院桑耶寺為紅教主寺，米林縣的喇嘛嶺寺是現在紅教的第二大寺院。信奉紅教在藏東南比較普遍。

　　門巴人稱“瑪尼堆”，意為“壘石堆”。在危險的山口或路段旁，可以看到懸掛的布條和大石堆，這是門巴人路過時堆掛的，認為這個能求鬼神消災。

瑪尼堆——壘石堆 （楊逸疇攝）

　　在大峽谷地區，很少能看到轉經輪，磕長頭的善男信女，寺院很少，似乎那里的青山綠水，使人們脫離了晨鐘幕鼓的宗教氛圍。其實不然，沿途隨時都可以感受到宗教的存在。在路邊流淌的小溪上，有一座座小木屋，木屋里不時傳來悅耳的鈴聲，這就是墨脫特有的轉經樓。它以水為動力，推動著木制的葉片，帶動一個高兩米，直徑一米的大木輪，木輪上掛滿經文經幅，木輪上裝有撥打銅鈴的機關，每轉動一圈，撥打一次，可見這里的信徒把宗教和自然結合得如此和諧。