元代的學校印刷

　　元代各地方政府所辦學校，多數(shù)都維持了宋朝的制度，各路、各府、各州都設(shè)有學校，有的縣也設(shè)有學校。據(jù)《元史·世祖本紀》記載：“至元二十三年，大司農(nóng)統(tǒng)計諸路儒學已達二萬一百六十六所”。兩年之后，“增至二萬四千四百余所”。與此同時，政府還鼓勵興辦書院，作為正規(guī)學校的補充。這是也元代統(tǒng)治階級重視興學立教，實施尊孔崇儒方針的重要組成部分和具體體現(xiàn)。

　　各學校的經(jīng)費主要來源于學田，其收入用于學校的日常開支往往有剩余，剩余部分就用于刻印書籍，工程較大的書則由幾個學校合作來完成。由于學校數(shù)量多，其刻印的書籍量也很大，從而也推動了元代印刷術(shù)的發(fā)展。

　　元代書院刻書主要有：廬陵興賢書院、廣信書院、宗文書院、梅溪書院、園河書院、龜山書院、建安書院、豫章書院、南山書院、梅隱書院、雪窗書院、西湖書院等，其中最有名的是杭州的西湖書院，在元代刻書較多。

　　西湖書院是在南宋國子監(jiān)基礎(chǔ)上建立起來的，刻印了馬端臨的《文獻通考》三百四十八卷和蘇天爵輯《國朝 文類》七十卷，刻印岳珂的《金陀粹編》二十八卷、《續(xù)編》三十卷；

　　元代學校的刻印書籍的另一個大工程就是一批史學著作的刻印。工程最大的要數(shù)元代儒學聯(lián)合刻印的新校訂本《十七史》。其刻印情況如下：

杭州路刻印的《宋史》

　　太平路大德九年(1305年)刻《漢書》一百二十卷；寧國路刻《后漢書》一百二十卷； 瑞州路刻《隋書》八十五卷；建寧路刻《新唐書》二百二十五卷；池州路刻《三國志》六十五卷；信州路刻《北史》一百卷，《南史》八十卷；杭州路刻《遼史》一百六十一卷，《金史》一百三十五卷，《宋史》四百九十六卷。

　　此外，慶元路后至元六年(1340年)刻《玉海》二百卷，《附詞學指南》四卷，泰定二年(1325 年)刻《困學紀聞》二十卷；平江路至正二十五年(1365年)刻《吳師道校正鮑彪注戰(zhàn)國策》十卷；龍興路泰定四年(1327年)刻《脈經(jīng)》十卷。

　　嘉興路至大四年(1311年)刻《陸宣公集》二十二卷；漳州路至正元年(1341年)刻陳淳《北溪先生大全文集》五十卷；揚州路至元五年(1339年)刻《馬石田文集》十五卷。

　　從以上可以看出，元代儒學刻書的數(shù)量大，內(nèi)容涉及各個知識門類，地方主要集中在東南一帶地區(qū)。

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