家曲與山歌

　　土族的音樂主要是民間歌曲。民歌依場(chǎng)合分家曲、野曲和兒歌等。

　　家曲也稱“宴席曲”，包括贊歌、問(wèn)答歌、婚禮歌等。

　　贊歌是土族人款待貴賓時(shí)，賓主之間相互贊頌的歌。如主人贊美客人“德高如藍(lán)天，恩深似大海”，而客人稱贊主人時(shí)，把普通的餐具說(shuō)成是金杯玉碗，把普通食物說(shuō)成是山珍海味，主要是贊頌主人的殷勤款待。贊歌的格式一般以三段為一首，每段長(zhǎng)短不等。一般前兩段為比喻，后一段才是實(shí)際含義。贊歌的演唱一般是兩人，一人主唱，一人伴唱。贊歌曲調(diào)多種多樣，旋律柔和優(yōu)美，詞藻華麗，比喻生動(dòng)形象。

　　問(wèn)答歌，也叫對(duì)歌。它是通過(guò)一問(wèn)一答的形式來(lái)互相盤問(wèn)、交流生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等。內(nèi)容廣泛，天文、地理、歷史、政治、宗教信仰、生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情無(wú)所不包。其格式一般是三問(wèn)三答，主旋律與贊歌基本相似，以比較簡(jiǎn)短的詞句回答對(duì)方提出的問(wèn)題。如“合尼”就是一首盤問(wèn)和傳授畜牧業(yè)生產(chǎn)和生活知識(shí)的問(wèn)答歌。如羊的產(chǎn)生、羊的生活習(xí)性、羊的生理結(jié)構(gòu)，及如何宰殺羊、如何用羊肉敬客，等等。

　　婚禮歌，是婚禮上唱的歌。歌詞和曲調(diào)是特定的，由什么人唱，什么場(chǎng)合唱，是有嚴(yán)格規(guī)定的。大體上有送親和娶親兩部分。 

　　與“家曲”相對(duì)的是“野曲”。“野曲”即“花兒”，也稱為“山歌”、“少年”等，也有人稱之為“外面唱的歌”。唱“花兒”是土族文化生活中主要的活動(dòng)形式之一。男女老少人人愛唱，人人會(huì)唱。在土族傳統(tǒng)的“花兒”會(huì)上，土族民歌手常常對(duì)唱不絕。演唱者大都能觸景生情，即興編詞，出口成章，對(duì)答如流。

　　“花兒”屬于情歌，主要內(nèi)容是談情說(shuō)愛，描寫青年男女互相愛慕之情。所以被視為愛情的媒介和橋梁。按土族的習(xí)慣，“花兒”只能在山上、野外唱，要避開親屬。若父母和同胞兄妹在場(chǎng)就不能唱，違者被視為無(wú)禮，要受到譴責(zé)。其曲調(diào)主要有《好花兒令》、《尕連手令》、《梁梁兒上浪來(lái)》、《楊柳姐》等多種，均短小精悍，生動(dòng)活潑。如：

　　　　櫻桃好吃樹難栽，
　　　　白葡萄要搭個(gè)架哩；
　　　　我心里有你口難開，
　　　　“少年”哩要搭個(gè)話哩。

　　　　高不過(guò)藍(lán)天深不過(guò)海，
　　　　俊不過(guò)花心兒的露水；
　　　　香不過(guò)麝香甜不過(guò)蜜，
　　　　美不過(guò)辮辮兒夫妻。

　　　　……

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