情歌與酒歌

　　門隅是門巴族的發(fā)祥地。門隅意為雅魯藏布江下游的平原區(qū)，又稱“白隅吉姆邦”，其含義是隱藏著的一塊美麗的處女地。門隅舉世聞名，與這里轉(zhuǎn)世過一位著名的藏傳佛教格魯派（黃教）領(lǐng)袖——達賴六世（1683—1706）分不開。六世達賴喇嘛羅桑仁欽·倉央加措是門巴族，他留下的不朽詩集，《倉央嘉措情歌集》在海內(nèi)外享有盛名。藏文手抄本早就不脛而走，20世紀30年代已有藏、漢、英三種文字對照本傳世。至今，門巴族地區(qū)仍流傳著許多關(guān)于倉央加措的神奇?zhèn)髡f。

　　作為格魯派的一位最高“活佛”，倉央加措敢于突破禁閉七情六欲的教規(guī)，以情歌大膽地傾訴孤寂與苦悶、熱戀與渴望。他的情歌，脫胎于門巴族民歌，在格律和風格上都保持著門巴族情歌的特色。門巴族地區(qū)，青年男女交往是很自由的，自然情歌也就成了連結(jié)青年人心扉的紐帶。無論在墨脫，還是在門隅，門巴人有著世世代代唱不完的情歌，這種情歌，他們稱為“加魯”。

　　門巴族愛唱情歌，也愛唱酒歌。這種酒歌，稱作“薩瑪”，流行于門隅，歌詞生動有趣，曲調(diào)歡快高昂。薩瑪酒歌多為7個字或9個字組成一句，詩節(jié)無定數(shù)。常用比喻、渲染和夸張的手法，抒發(fā)對崇高理想和美好愿望的強烈追求。傳說，薩瑪酒歌最早是由一位名叫拉不熱的歌手創(chuàng)作的。他唱了一輩子歌，把歡快留在人間，自己坐化成佛，被門巴族尊崇為歌神。有一首薩瑪酒歌是這樣深情地贊美門巴族家鄉(xiāng)的：

　　　　“家鄉(xiāng)的山谷靜謐安適，
　　　　太陽的光芒歡樂相聚。
　　　　祝愿相聚，永不分離；
　　　　如若分離，愿再相聚。
　　　　家鄉(xiāng)的村寨靜謐安適，
　　　　我們的親友歡樂相聚。
　　　　祝愿相聚，永不分離，
　　　　如若分離，愿再相聚。”

　　每逢年節(jié)或喜慶之時，門巴族的山鄉(xiāng)，加魯情歌和薩瑪酒歌如泉噴涌，情深意長。

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