姓氏與名、字、別號

　　“姓氏筆畫”是我們常聽、常見、常用的一個詞組。這里的“姓氏”，實際上是專指姓，即表示每個家族名稱的字。但秦漢以前，姓和氏是有區別的，代表著不同的內容和含義。“姓”起源于母系氏族公社時期，最初多與自己母系氏族的名稱或其他特征有關，主要起著“明血緣”、“別婚姻”的作用，同姓不可通婚。“氏”則為姓衍生的分支。到了父系氏族公社時期，姓、氏成為父系氏族或部落的標記。進入階級社會后，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。春秋戰國以后，姓氏逐漸混同。秦漢以后，姓、氏合一，通稱為姓，一直延續至今。

　　那么，漢族的姓氏究竟有多少呢？我們大家熟知的《百家姓》（清代版本）共收504姓，其中單音姓氏444個，復音姓氏60個。但實際上漢姓的數量遠不止這些。早在東漢，應劭在《風俗通義・姓氏篇》中就記錄了古代姓氏500個左右。宋鄭樵在《通志・氏族略》中說：“論得姓受氏者，有三十二類”，約1745個。清人張澍經過綜合研究，認為有5129姓。現代漢姓的數量還沒有確切的統計數字，據粗略估計，仍有3000多個在流傳使用。

　　同姓氏一樣，我們現在所說的、用以指稱人名的“名字”二字，古代也是兩件事，“名”是名，“字”是字。古代的人既有“名”，又有“字”，有的人名、字之外，還有別號。

　　所謂“名”，是社會上個人的特稱，是人和人之間相互區分的符號。古人一般都起兩個名，一個是兒時用的小名，也叫乳名，如曹操小名阿瞞，劉備的兒子、后主劉禪小名阿斗。另一個是長大后用的大名，也稱學名、官名等。不過，在長期的封建社會中，一般女子都只有一個小名。先秦的人名單名多，雙名少，秦漢以后明顯地向雙音轉化，取名的方法也更加多姿多彩。

　　“字”則是從“名”的含義派生出的另一個符號，是“名”的解釋和補充，是與“名”相表里的，故又稱“表字”。古人“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄而字”，也就是說，“字”是男女成年后才加取的，表示他們從此開始受到人們的尊重。如諸葛亮，字孔明；岳飛，字鵬舉；趙云，字子龍等。取字原屬貴族階層的特權，后來擴展到知識階層，到了明清時代，才普遍推廣開來。

　　“號”是人的別稱，是名和字之外的一個頗具藝術色彩的符號，所以又叫“別號”。封建社會中的士大夫，特別是文人往往都有自己的別號。如李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，王安石號半山，唐伯虎號六如居士等。名和字是他人所命，不能表現自己的意愿。而號就不同了，它是文人雅士自我表現的產物，可以把自己的生活經歷、志趣愛好等充分表達出來。

　　總之，名、字、號都是人的名稱，只是取用方法不同而已。古人重身份，講禮儀，在名、字、號的用法上很有講究。名一般用于謙稱、卑稱，即自稱稱名，或用于上對下、長對少的稱呼。字、號則用于他稱，即稱人用字用號，對平輩的尊稱或下對上、少對長稱呼時，必須稱字、號，而不能直呼其名，只有對關系密切的平輩或下級、晚輩，才可稱名。否則，就是失禮的行為，尤其是對君主或父母長輩，若直呼其名，就是“大不敬”，甚至“大逆”，會受到眾人譴責，乃至嚴厲懲處。

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