游耕與遷徙

公婆犁

　　游耕是人類農業文明早期的一種原始的生產生活方式。近現代，在一些生產力水平低下，又長期倚山而居，土地貧脊的民族地區仍有存在，瑤族便是其中之一。

　　“瑤人刀耕火種，食盡一山，則移一山”，這是清代顧炎武《天下郡國利病書》中的記載。直到新中國成立前后，部分瑤族地區還沿用著這種古老的耕作方式，過著刀耕火種，待地力耗盡而覓地另墾的游動生活。

　　瑤族先民本來生活于富庶的洞庭湖和鄱陽湖畔，后為躲避日益深重的階級壓迫與民族壓迫，被迫不斷向南遷移，由平原越丘陵，入溪谷進山區，甚至入山惟恐不深，入林惟恐不密。最后只得在荒無人煙的高山莽林中輾轉流離。面對惡劣的環境和荒蕪、貧脊的土地，他們只能用簡陋的工具，放火焚山，粗放耕作，廣種薄收，維持著朝不保夕的生活。經過一段時間的定居之后，墾種的土地地力漸衰，為謀求生存，只好再繼續游動，另覓耕地而種。

　　這種極不穩定的耕作方式，又加劇了瑤族頻繁的遷徙移動，并最終導致瑤族今天如此廣闊的分布格局。因此，過去曾有人稱瑤族為“東方的吉卜賽人”。

　　歷史上，瑤族的游耕遷徙多以血緣家族為單位進行。單家獨戶及全寨或幾寨集體性游移情況比較少見。這種游移生活，既有翻山越嶺的短距離移居，也有穿州越縣的長途遷徙。縱觀歷史，瑤族的遷徙游動，主要是向西南方向進行的，即由湘地下桂粵，然后又入黔進滇的。現在居住在云南省的瑤族，都是由廣東、廣西遷移過去的。西雙版納勐臘地區的瑤族，有些還游耕到了越南、泰國、老撾等國的北部山區。

　　新中國成立以后，黨和政府制定和實行了民族平等團結政策，采取各種政策、措施，積極幫助瑤族人民發展生產、改善生活，千百年來一直遷徙不定的瑤族人民終于過上了幸福快樂的定居生活。

［上一頁］［下一頁］