“不落夫家”與“三回九轉婚”

　　依據傳統的習慣，普米族的婚禮多選擇在冬天農閑的季節舉行。具體的婚禮形式各地不一。

　　寧蒗地區保留著古老的“搶婚”習俗。“搶婚”是相愛的青年男女因婚姻受阻而采取的一種“生米做成熟飯”的結婚方式。男女雙方事先暗中商定婚期。結婚那天，姑娘仍若無其事的外出勞動。男方則派生辰屬相相合的人暗中跟蹤，看準時機后突然搶奪。搶得之后便高聲呼喊：“某某人家請你去吃茶！”姑娘佯裝反抗，早有準備的親友們聞訊后也迅速出擊，與迎親的人展開激烈爭奪，由于人多勢眾，終將姑娘奪回，然后簇擁她回家，舉行隆重的出嫁儀式。盡管女方家長不同意這門親事，但此時也無可奈何，只好默認，并準備豐盛的食物，為女兒出嫁進行慶祝。

　　蘭坪、維西等地普米族的婚禮則是在“對歌”聲中進行的。從新郎去女方家接親，到新娘步入洞房的整個過程中，《出嫁歌》、《梳妝調》、《認親調》、《開門調》、《送親調》、《聚會調》等歡樂的歌聲連綿不斷，整個婚禮喜慶、歡樂、吉祥。

　　在部分普米族的婚姻習俗中，還留存著“不落夫家”的習俗。從新婚之夜開始，新郎新娘可同居一室，但三年內不能發生性關系。婚后第三天，新娘便返娘家“回拜”，并長住于此，過起不落夫家的生活。隔一年后，男方要第二次去迎娶。可新娘在婆家住不上幾天，又偷偷地跑回娘家。一年后，男方再次派人接回新娘，此時，新郎新娘方開始真正的夫妻生活。新郎總是希望新娘早日受孕，而新娘卻仍要設法返回娘家。當她懷孕后，娘家便通知男方舉行坐家儀式，從此新娘才定居男家。按照舊的習俗，姑娘婚后起碼要三回三轉，甚至七回八轉。男家每迎娶一次，她就逃回一次。民間認為，如果一迎二娶后就坐夫家，那是一件不光彩的事。這種婚俗，當地人稱之為“三回九轉婚”。在這種傳統習俗的影響下，即使女方愿意坐夫家，通常也要按四次迎娶的老規矩辦，否則，就會遭眾人恥笑。

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