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羌笛悠悠傳千古
悠久的歷史與長期閉塞的生活環境，使羌族的精神文化中保留了不少淳樸厚重的古代遺風。我國古代最早產生的兩種文學形式是古代詩歌與古代神話。這兩種文學形式至今在羌族民間仍有巨大影響，而且傳承著不少優秀作品。羌族的男女老幼大都會唱民歌，歌詞多為4或7個音節一句，類似于漢文中的四言詩與七言詩。從內容來說，有苦歌、山歌、情歌、酒歌、喜慶歌和喪歌等。羌族神話著名的有《開天辟地》、《山溝和平壩的形成》、《造人類》、《斗安珠和木姐珠》等，其中所說的姐弟成婚、射落8個太陽的故事，曲折地反映了原始社會羌族的生活。
羌族樂器中最著名的首數羌笛。東漢許慎在《說文解字》中說：“羌笛三孔”。馬融《長笛賦》言：“近世雙笛從羌起”。唐代《樂府雜錄》載：“笛，羌樂也。”宋代陳旸《樂書》記有：“羌笛五孔”。可見其歷史久遠。當然，羌笛能夠聲名遠播，久享盛譽，與唐初著名詩人王之渙的千古絕唱《涼州詞》不無關系。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這首詞在過去是發蒙的幼童都能背誦的。今天的詩人若能有更多的寫少數民族文化的佳作傳唱，定會為各兄弟民族的文化傳播與交流起積極作用。近代流傳于四川羌族地區的羌笛，管身竹制或骨制。竹是岷江上游的油竹，削成方形；骨是羊或鳥的腿骨。今羌笛管長17厘米，直徑1厘米，單簧，雙管，豎吹，六聲階，多獨奏。音色明亮柔和，哀怨婉轉，悠揚抒情，牧人常于山間吹奏自娛。古羌笛既是樂器，又是鞭竿，因有“吹鞭”之說。 |
