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漂亮的傣家姑娘 |
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地處我國西南邊陲的西雙版納，既是一塊神奇的土地又是一個孕育獨特民族森林文化的地區(qū)。
神奇，在于她地處我國遙遠的邊疆，與老撾、緬甸接壤，鄰近泰國、越南等東南亞國家。具有“亞洲多瑙河”譽稱的瀾滄江——湄公河由西北注入并貫穿全境，從東南流入中、老、緬三國的邊界，往南流經(jīng)聞名于世的老、緬、泰“金三角”，最后經(jīng)柬埔寨和越南而匯進南海。瀾滄江的傣名是“喃咪蘭掌”，意為“百萬大象之江”，說明這個流域曾經(jīng)分布有眾多的大象。
神奇，在于她的名字“西雙版納”。這是一個古老的傣語漢譯名字：“西雙”意為“十二”，而“版納”是“千田”。這個名字最早見于明朝穆宗隆慶四年（公元1570年），那時，這個地區(qū)的管轄范圍比現(xiàn)在大得多，包括現(xiàn)屬鄰近國家的一些地區(qū)。這里的最大頭領(lǐng)“召片領(lǐng)”把其轄地劃分為12個提供負擔(dān)和納稅的行政單位——“版納”。所以，“西雙版納”這個名字已有數(shù)百年的歷史了。
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滄海桑田 |
板根 |
神奇，也在于這里經(jīng)歷了“滄海桑田”的變化。在地質(zhì)史上，西雙版納的瀾滄江西部曾是海洋，即古地中海的東部，江東則為海岸。由于地球“板塊”的漂移，印度板塊向歐亞大陸板塊插入，發(fā)生了喜馬拉雅造山運動，古地中海西退，西雙版納成為內(nèi)陸，海拔高度也隨之升高。如今，在這里的熱帶雨林中，還可以找到原來生長在海邊的紅樹林之類的植物數(shù)十種，它們成了“滄海桑田”的見證者。
獨特，在于這里是傣、哈尼、瑤、布朗、基諾等十多個兄弟民族聚居的地方。各個民族十分淳樸，他們有著獨特的宗教信仰文化、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)和濃郁的民俗風(fēng)情。
在古代，他們就曾以“象耕”、“乘象國”和“文身”、“金齒”、
“雕題”、“翠羽”等聞名于中原。在近代，又因電影《摩雅傣》、《在西雙版納密林中》和神奇優(yōu)美的“孔雀舞”等馳名于世。雖然現(xiàn)在的考古資料還難以確證遠古的西雙版納這塊神奇的土地上居住著什么樣的人群，但有一點是可以肯定的，數(shù)千年前傣族和其他一些民族的先民們就已在這里定居了，他們在這塊神奇的土地上創(chuàng)造了輝煌的歷史文化。兩千多年前，我國很多古籍就記載了這里的民族馴養(yǎng)大象，他們用大象作乘騎，被稱為“乘象國”，把大象用于耕田而稱為“象耕”。象如何耕田？當(dāng)然不可能與牛一樣拽犁，而是驅(qū)象入田踩踏，即“象自蹈土，鳥自食萍，土蕨草盡，若耕田狀，壤糜泥易，人隨種之”，何等的奇異。此外也有役用大象排“象陣”，用于戰(zhàn)爭，從而形成了獨特的“象文化”。在歷史上，西雙版納的頭領(lǐng)們都臣服于我國中原“天朝”，常以馴象和象齒等進獻，象齒被用于制作各種珍貴的飾物而匯入了中原的文明。反之，象與象齒的交流則使這個地區(qū)得以與中原文化溝通，促進了當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展，使其成為中華民族這個大家庭中的一員。
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西雙版納總佛寺 |
獨特，在于西雙版納的一些特殊風(fēng)光，如到處栽有“五（種）樹，六（種）花”，有大象和孔雀以及它們的眾多藝術(shù)形象，也有眾多的佛寺與佛塔，這些成了這個邊陲地區(qū)的重要特征。而在這些特征中，除了佛寺與佛塔外，均與熱帶雨林密切聯(lián)系在一起，組成了這個地區(qū)獨特的民族文化。
獨特，還在于生活在浩翰林海中的各族人民，在其生存與發(fā)展的過程中所需的物質(zhì)生活，均密切依賴于當(dāng)?shù)氐纳�，包括森林中的動植物資源，可以稱他們?yōu)椤吧置褡濉�。他們與森林相互作用、相互影響，各種文化精神生活也反映了當(dāng)?shù)厣峙c環(huán)境的情況，深深地打上其“烙印”，形成了多樣性的、獨特的“民族森林文化”，如傣族的古代首領(lǐng)曾說過：“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有田地，沒有田地就沒有糧食，沒有糧食就無法生存”，他們這種淳樸的自然生態(tài)觀，可見諸于傣文和中原的各種古籍漢文的記載，以及流傳在民間的、代代相傳的各種傳說、詩歌、民謠、民諺、俗語之中，也存在于現(xiàn)代各民族的生產(chǎn)活動、生活習(xí)俗、宗教信仰文化和文學(xué)藝術(shù)活動之中。這是人們在特殊環(huán)境條件下為了生存所采取的策略。西雙版納的多樣化民族森林文化使各民族在歷史發(fā)展的過程中與熱帶雨林和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣，在本世紀(jì)50年代初期，這個地區(qū)還保存有50%—60%的自然森林覆蓋率。
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