女兒國(guó)——母系社會(huì)的活標(biāo)本，瀘沽湖

　　翻開(kāi)較小比例尺的地圖，你要在祖國(guó)的大西南橫斷山脈中尋找?guī)讉�(gè)湖泊，也許是件十分困難的事情。

　　然而，若是你實(shí)地旅游或考察，經(jīng)著名的古城云南省的麗江向北穿行，越過(guò)峰巒疊嶂，茂密森林，抵達(dá)寧蒗彝族自治縣最后一道分水埡口，一個(gè)明鏡般的湖泊就會(huì)展現(xiàn)在你的面前。那是當(dāng)今女兒國(guó)母系社會(huì)活標(biāo)本而著稱的瀘沽湖。

　　瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，為川滇兩省的界湖。納西族摩梭語(yǔ)“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。

　　瀘沽湖是巖溶作用影響的高原斷陷湖泊，湖面水位高程為2690.75m，湖面面積48.45km²。整個(gè)湖泊狀若馬蹄, 湖心簇?fù)碇T多島嶼，湖泊四周群峰懷抱，蛾黛灣環(huán)，煙波百里，湖水清澹，湖光山色，相互交輝，宛如仙境。

　　古詩(shī)云：“瀘沽秋水闊，隱隱浸芙蓉。并峙波問(wèn)鼎，連排海上峰。倒涵天一碧，橫鎖樹(shù)千重。應(yīng)識(shí)仙源近，乘槎訪赤松”。

　　瀘沽湖不僅以其自然生態(tài)美而使人流連忘返，而且以其特有的風(fēng)俗民情引人入勝。

　　瀘沽湖畔住著一個(gè)古老的民族納西族。納西族的服飾華麗風(fēng)采，納西人的歌聲優(yōu)雅壯觀。納西的象形文字是迄今留下的東巴文化的代表。

　　瀘沽湖畔居住的摩梭人，有所謂“阿注”婚姻和以母系血統(tǒng)組建家庭的某些特點(diǎn)。

　　“阿注”系指朋友或伴侶。按摩梭人的習(xí)俗，當(dāng)一家的男、女孩子長(zhǎng)到一定年齡（一般16-18歲），就要舉行儀式（多在農(nóng)歷年），女的稱“穿裙子禮”，男的稱“穿褲子禮”，便可通過(guò)社交和勞動(dòng)接觸，與異性建立“阿注”關(guān)系。這種“阿注”關(guān)系的特點(diǎn)是，男不娶，女不嫁，白天各自在母親家勞動(dòng)與生活，而到夜晚太陽(yáng)落山，男子便到自己心愛(ài)的女子家居住，次日清晨日出前再回娘家。

　　同居所生子女由母親撫養(yǎng)，只知其母不識(shí)乃父，真是母系氏族公社的活標(biāo)本。