首頁 > 印刷博物館 > 源遠(yuǎn)流長的印刷術(shù) > 清代印刷 >我國印刷術(shù)向國外的傳播 > 我國印刷術(shù)向東方鄰國的傳播   

傳入東南亞各國
 

　　印刷術(shù)傳入朝鮮、日本之后，陸續(xù)向其它周邊鄰國傳播，在東南亞各國，較早接受中國印刷術(shù)的是菲律賓、越南，之后才傳向泰國、馬來西亞等其它南亞國家。

　　在越南的傳播

　　中國和越南不僅地理接壤，而且在很長的歷史過程中也使用漢字，兩國在文化上有很多相同之處。中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)除了很早就傳到東方鄰國朝鮮和日本外，也向南方的鄰國越南傳播。

　　中國的印刷術(shù)向越南的傳播，比朝鮮和日本都要晚些。公元11世紀(jì)（中國的宋代），越南人用自己的特產(chǎn)品開始交換中國的書籍，宋朝政府也曾向越南贈送過三部《佛藏》和一部《道藏》越南的一些寺院及民間，曾依照《大藏經(jīng)》刻印過零星的單篇佛經(jīng)，而且連續(xù)不斷地進(jìn)行著佛經(jīng)的刻版印刷。

　　越南政府印刷儒家書籍，約開始于公元13世紀(jì)。除了依照中國的版本翻刻書籍外，也開始刻印越南人自己的著作。為了學(xué)習(xí)中國的刻、印技術(shù)，有的越南人專程到中國來。公元1443年和1459年，越南長津縣紅蓼人一梁姓人士，先后兩次到中國，學(xué)習(xí)中國的刻版技術(shù)，回國后在鄉(xiāng)人中傳授這一技術(shù)，從而促進(jìn)了越南民間印刷業(yè)的發(fā)展。

　　越南采用活字印刷較晚，現(xiàn)知最早出現(xiàn)的活字印刷是公元1712年采用木活字印刷的《傳奇漫 錄》。后來也曾向中國購買過一副木活字，印刷了《欽定大南會典事例 》及《嗣德御制文集詩集》等書。

用喃注音和漢字、喃字混合使用的越南印刷品

　　公元十七世紀(jì)，中國的彩色套印術(shù)傳入越南，在越南的湖村、河內(nèi)等地建起了專門刻印年畫的作坊。其所印年畫的題材、內(nèi)容，以及所采用的工藝技術(shù)，主要來自中國。足見越南文化與中國文化的淵源關(guān)系。

　　早期的越南印刷品幾乎都用漢字，后來出現(xiàn)了用漢字印正文，用喃字（越南根據(jù)漢字創(chuàng)造的越南字）印注音的方法，也有漢字、喃字混合使用。公元19世紀(jì)中期，越南開始使用拉丁文文字。

　　在菲律賓的傳播

現(xiàn)存最早的菲律賓印刷品

　　早在公元10世紀(jì)，菲律賓就和中國有貿(mào)易來往。宋太平興國七年（公元982年）菲律賓商船就來到廣州。明代以來，菲律賓幾次派使者來華，兩國的交往更多。與此同時，東南沿海一帶的大批華人紛紛來到菲律賓經(jīng)商或定居，同時帶去了大批中國書籍。隨后，中國的一些刻版、印刷工匠，也到菲律賓從事印刷工作�，F(xiàn)存最早的菲律賓印刷品，是刻印于公元 1593年的《無極天主正教義真?zhèn)鲗?shí)錄》的中文譯本。此書不但出自中國刻工之手，而且在版面形式上也繼承了中國書籍的風(fēng)格。

　　在1640年以前，在菲律賓的中國刻工可考者有八人。其中最著名的是馬尼拉天主教多名尼各派教會的中國教徒約翰·維拉。

　　中國印刷術(shù)向東南諸國傳播有幾個顯著的特點(diǎn)，一是多由中國刻工親自參加刻印，二是印書內(nèi)容多為天主教方面的書籍。他們既采用中國的傳統(tǒng)印刷方式，也吸收了一些西方的印刷技術(shù)，并對后來西方印刷技術(shù)的傳入，起到了一定的作用。

　　向其它亞洲國家的傳播

　　據(jù)明代史書記載，南方諸國諸如泰國、柬埔寨、爪哇等，在明初都曾得到明朝政府所贈送的“歷書大統(tǒng)歷”和“大明寶鈔”(明代通行的紙幣)。

　　中國的印刷術(shù)約于公元13世紀(jì)后期傳到伊朗（波斯），公元1294年，波斯的統(tǒng)治者開始用中國的方法印刷發(fā)行紙幣。公元14世紀(jì)的一位波斯歷史學(xué)家，在他的著作中詳細(xì)地介紹了中國的雕版印刷技術(shù)，為中國印刷術(shù)的傳播起到了一定的作用�！　�

［上一頁］