十二木卡姆

樂器合奏

　　維吾爾族素有能歌善舞的美稱，音樂舞蹈是維吾爾民族生活中不可缺少的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。僅音樂而言，其民間音樂種類很多，其中以歌舞音樂和舞蹈音樂最為發(fā)達(dá)，此外還有說唱音樂、器樂曲和民歌等。

　　“十二木卡姆”（十二部大曲）是維吾爾族優(yōu)秀的古典音樂。當(dāng)你走進(jìn)新疆，不論置身于哪里，都能聽到《十二木卡姆》中的一些動(dòng)聽曲調(diào)。每當(dāng)喜慶豐收、盛大節(jié)日，或是在舉行婚禮的“麥西萊甫”（歌舞晚會(huì)）中，常常可以看到人們隨著獨(dú)塔爾、熱瓦普、彈撥爾、艾捷克、卡龍、手鼓等樂器所奏出的木卡姆中的曲調(diào)，載歌載舞，沉浸在無限的歡樂中。《十二木卡姆》與維吾爾族人民生活緊密相連。

頂碗舞

　　十二木卡姆是富有音樂才華的維吾爾族人民歷史上的偉大音樂創(chuàng)造。起初它僅是以口頭形式流傳于民間，比較散亂。16世紀(jì)中葉，由于葉爾汗國王妃阿曼尼沙汗的熱心組織與整理，才有了《十二木卡姆》大樂曲的芻形。這部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蠼M曲體裁多樣，曲調(diào)豐富，它既有悠揚(yáng)動(dòng)聽的古典敘誦歌調(diào)，也有熱烈奔放的民間舞蹈音樂和流暢優(yōu)美的敘事歌曲，全部樂曲共分12大套，每套木卡姆都具有不同的音調(diào)特點(diǎn)，其中又分穹乃額曼、達(dá)斯坦和麥西萊甫三部分。“穹乃額曼”意為“大曲”，是由一首感情深沉的散板序唱開始，緊接“太孜”，經(jīng)過“努斯赫”、“賽勒克”、“卡拉”等段落，一直到興奮熱烈的“賽乃姆”和“大賽勒克”到達(dá)高潮，最后以輕快的“太喀特”結(jié)束。“達(dá)斯坦”是由3—5首節(jié)拍與速度不同的敘事歌曲組成的。中間插有民間奏曲。開始稍慢，逐漸加快，直到興奮愉快的結(jié)束。“麥西萊普”是由3—7首節(jié)拍不同的歌舞曲組成，剛健有力，無間奏曲，自始至終都保持著熱烈的情緒。整個(gè)《十二木卡姆》共包括170多首曲牌和72首樂曲，長期流傳于新疆各地。木卡姆（大曲）因地區(qū)不同又分為“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”和“伊犁木卡姆”5種。其中，“喀什木卡姆”的規(guī)模最大，形式最完整，曲調(diào)也最豐富，從頭至尾演唱一遍需要20多個(gè)小時(shí)。堪稱是祖國多民族文藝寶庫中的一顆絢麗明珠。

翩翩起舞

　　過去，《十二木卡姆》一直以口頭傳授方式在民間流傳，得不到應(yīng)有的重視，演唱的人越來越少，到新疆解放前夕，僅有兩三位高齡藝人能作出較完整的演唱。新疆解放后，人民政府立即組織人力物力，邀請(qǐng)南北疆著名藝人吐爾迪阿訇、肉孜彈撥爾等人進(jìn)行了《十二木卡姆》的搜集、錄音和記譜整理工作，在各民族音樂工作者的共同協(xié)助下，兩卷本的《十二木卡姆》音樂巨著終于在1960年正式出版問世。

　　《十二木卡姆》的出版，使這部藝術(shù)珍品一改過去只局限于民間活動(dòng)的形式，在舞臺(tái)上，在廣播電視里，也能聽到木卡姆優(yōu)美的曲調(diào)，看到木卡姆藝術(shù)家的卓越表演。更可喜的是，許多音樂家都在運(yùn)用木卡姆音樂素材，創(chuàng)作反映新時(shí)代的音樂作品，其中有器樂曲、齊唱、合唱、舞曲等，不少佳作受到全國乃至國際音樂界的贊譽(yù)。

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