古建筑的發(fā)展

　　公元前2070年到公元前476年的夏、商、周及春秋時(shí)期，是建筑發(fā)展的一次飛躍，燦爛的青銅文化為木構(gòu)技術(shù)及板筑技術(shù)提供了很大的便利。尤其在公元前11世紀(jì)西周經(jīng)濟(jì)更為繁榮，人口日密，戰(zhàn)爭(zhēng)較多。實(shí)行了分封制度后，筑城和宮室的制度日趨完善。《周禮·冬宮·考工記》載“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。在陜西的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，西周已有型制完整的四合院型的居室，當(dāng)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)化的居住制度和等級(jí)秩序，中原建筑型制已發(fā)展得較為成熟，初期生產(chǎn)性的園囿逐漸發(fā)展成為具有觀賞性的園林。

　　自公元前476年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至南北朝末期約一千余年，木構(gòu)架體系已基本形成，直欞窗、人字拱等已廣泛使用，建筑型制上出現(xiàn)了廡殿、懸山、折線(xiàn)式歇山、攢尖、囤頂?shù)任宸N基本形式。這期間秦漢的大一統(tǒng)為不同地域建筑交流提供了條件，魏晉南北朝同西域的頻繁交往以及佛教傳入又對(duì)建筑產(chǎn)生了重大影響。此時(shí)園林建筑也有了進(jìn)一步的發(fā)展：敦煌、云崗、龍門(mén)、天龍山、響堂山、西霞山等佛寺實(shí)質(zhì)上成了全民性的大園林及游樂(lè)區(qū)；同時(shí)，對(duì)宅第綠化也很注意，漢代王莽時(shí)曾下令“宅不樹(shù)藝者為不毛，出三夫之市”。

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