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未來主義 第一次世界大戰(zhàn)（1914-1918）爆發(fā)前數(shù)年，意大利出現(xiàn)了一種名為“未來主義”的社會思潮。
意大利詩人、作家兼文藝評論家馬里內(nèi)蒂于1909年2月在《費加羅報》上發(fā)表了《未來主義的創(chuàng)立和宣言》一文，標志著未來主義的誕生。他強調(diào)近代的科技和工業(yè)交通改變了人的物質(zhì)生活方式，人類的精神生活也必須隨之改變。他認為科技的發(fā)展改變了人的時空觀念，舊的文化已失去價值，美學(xué)觀念也大大改變了…… 隨之而來的是文化界各領(lǐng)域的冠以“未來主義”名稱的宣言紛紛發(fā)表。1914年7月，意大利年青的建筑師圣伊里亞發(fā)表了《未來主義建筑宣言》，激烈批判了復(fù)古主義，認為：歷史上建筑風(fēng)格的更迭變化只是形式的改變。因為人類生活環(huán)境沒有發(fā)生深刻改變，而現(xiàn)在這種改變卻出現(xiàn)了，因此，未來的城市應(yīng)該有大的旅館、火車站、巨大的公路、海港和商場、明亮的畫廊、筆直的道路以及對我們還有用的古跡和廢墟……在混凝土、鋼和玻璃組成的建筑物上，沒有圖畫和雕塑，只有它們天生的輪廓和體形給人以美。這樣的建筑物將是粗獷的像機器一樣簡單，需要多高就多高，需要多大就多大……城市的交通用許多交叉樞紐與金屬的步行道和快速輸送帶有機地聯(lián)系起來。……建筑藝術(shù)必須使人類自由地、無拘無束地與他周圍的環(huán)境和諧一致，也就是說，使物質(zhì)世界成為精神世界的直接反映……
從以上觀點可以看出，“未來主義”的建筑觀點雖然帶有一些片面性和極端性質(zhì)，但它的確是到第一次世界大戰(zhàn)前為止，西歐建筑改革思潮中最激進、最堅決的一部份，其觀點也最肯定、最鮮明、最少含糊和妥協(xié)。它是近半個世紀以來許多改革者的零散思想的集大成和深化的產(chǎn)物。不僅如此，直到20世紀后期，在世界上一些著名建筑作品中，我們還能看到這樣那樣的未來主義建筑師的思想火花，如巴黎蓬比杜藝術(shù)與文化中心（1972-1977）和香港匯豐銀行大廈（1979-1985）等。
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