2、遞歸論

      遞歸論討論的是從形式上刻劃一個運(yùn)算或一個進(jìn)程的“能行”性這種直觀的觀念,也就是從原則上講,它們能機(jī)械地進(jìn)行而產(chǎn)生一個確定的結(jié)果。“能行”的這個概念含有可具體實現(xiàn)的、有效的、有實效的等等意思。法國數(shù)學(xué)家保萊爾首先在1898年他的函數(shù)論教科書中引進(jìn)了這個詞,他把數(shù)學(xué)的對象局限于能行的對象,這種主張實際上就是“法國經(jīng)驗主義”。因為函數(shù)論主要討論集合、函數(shù)、積分等等,從這種觀點(diǎn)產(chǎn)生出描述集合論、拜爾函數(shù)等概念。

      遞歸論中所討論的函數(shù)是比較簡單的。它討論有效可計算的函數(shù),也就是遞歸函數(shù)。遞歸函數(shù)在歷史上曾從不同角度提出來,后來證明它們都是等價的。

      1931年秋天,丘奇在普林斯頓開了一門邏輯課,克林和羅塞爾當(dāng)時作為學(xué)生記了筆記。丘奇在講課中引進(jìn)了他的系統(tǒng),并且在其中定義自然數(shù)。這就很自然引起一個問題,在丘奇系統(tǒng)中如何發(fā)展一個自然數(shù)理論。于是克林開始進(jìn)行研究,結(jié)果克林和丘奇得到一類可計算的函數(shù),他們稱之為A可定義函數(shù)。

      1934年春天,哥德爾在普林斯頓做了一系列講演(克林和羅塞爾記了筆記)。在講演中,哥德爾引進(jìn)了另外一套可以精確定義的可計算函數(shù)類,他稱為一般遞歸函數(shù)。據(jù)他講,他是受了厄布朗的啟發(fā)得到的。

      這時自然出現(xiàn)了一個問題。一般遞歸函數(shù)類是否包括所有能行可計算的函數(shù),它是否與克林與丘奇研究的 A可定義函數(shù)類重合。1934年春末,丘奇和哥德爾討論一般遞歸函數(shù)問題,結(jié)果丘奇明確提出他的“論點(diǎn)”,所有直覺上可看成能行可計算函數(shù)都是 λ可定義函數(shù),于是丘奇花了好幾個月反復(fù)思考。當(dāng)時克林表示懷疑,他認(rèn)為這論點(diǎn)不太可能是對的,他想如果從A可定義函數(shù)類用對角化方法可以得出另外一個能行可計算函數(shù),那么它就不是A可定義的。但他又想到這事行不通。不久之后,丘奇和克林在1936年分別發(fā)表論文,證明A可定義函數(shù)類正好就是一般遞歸函數(shù)類。有了這個有力的證據(jù),丘奇于是公開發(fā)表他的“論點(diǎn)”。

      也是在1936年,英國年輕數(shù)學(xué)家圖林發(fā)表了另外一篇重要文章,這標(biāo)志著所謂圖林機(jī)的產(chǎn)生。在這篇文章中,圖林也定義了一類可計算函數(shù),也就是用圖林機(jī)可以計算的函數(shù)。同時,他也提出他的一個論點(diǎn):“能行可計算的函數(shù)”與“用圖林機(jī)可計算的函數(shù)”是一回事。1937年圖林證明了用圖林機(jī)可計算的函數(shù)類與可定義函數(shù)類是一致的,當(dāng)然,也就和一般遞歸函數(shù)類相重合。這樣一來,丘奇的論點(diǎn)與圖林的論點(diǎn)就是一回事。當(dāng)時許多人對于丘奇的論點(diǎn)表示懷疑,由于圖林的思想表述得如此清楚,從而消除了許多人的疑慮,哥德爾就是其中一位。從這時起大家對于丘奇—圖林論點(diǎn)一般都抱支持的態(tài)度了。

      與圖林同時,美國數(shù)學(xué)家波斯特也發(fā)表了一篇文章,類似于圖林的可計算函數(shù),他的文章過于簡短, 一直到1943年波斯特才發(fā)表了第四個表述,結(jié)果證明他的與別人的也都一樣。

      遞歸的概念并不難理解,它就是由前面的結(jié)果可以遞推得到后面的結(jié)果。哥德爾等人引進(jìn)的實際上是一般遞歸函數(shù),一股遞歸函數(shù)都可以由原始遞歸函數(shù)算出來。

      另一個復(fù)雜一些的概念稱為遞歸集合S,它的定義是存在一種能行的辦法來判斷任何正整數(shù)n是否屬于S。正數(shù)數(shù)集合是遞歸的當(dāng)且僅當(dāng)它與它在N中的補(bǔ)集都是遞歸可枚舉的。任何無窮遞歸可枚舉集都包含一個無窮遞歸集。但是,存在正整數(shù)的遞歸可枚舉集而不是遞歸集。

      于是波斯特提出問題:是否存在兩個遞歸可按舉但是非遞歸的集合,使得第一個集合相對于第二個是遞歸的,但第二個相對于第一個卻不是遞歸的。一直到十二年后的1956年,蘇聯(lián)人穆其尼克及美國人弗里德伯格才獨(dú)立地肯定地解決了這個問題。

      蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家馬爾科夫在1947年發(fā)表《算法論》,首先明確提出算法的概念。但是它同以前定義的遞歸函數(shù)及可計算函數(shù)的計算過程都是等價的。這幾個定義表面上很不相同,并有著十分不同的邏輯出發(fā)點(diǎn),卻全都證明是等價的。這件事看來決非巧合。它表明:所有這些定義都是同一個概念,而且這個概念是自然的、基本的、有用的。這就是“算法”概念的精確的數(shù)學(xué)定義。大家都接受了這個定義之后,判定問題從我們平時直觀的概念也上升為精確的數(shù)學(xué)概念,判定問題也成為一門數(shù)理邏輯的重要分支了。從這時起,判定問題有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

      判定問題有了精確的數(shù)學(xué)表述之后,立即在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)乃至整個數(shù)學(xué)中產(chǎn)生了巨大的影響。因為這時一些不可判定命題的出現(xiàn),標(biāo)志著人們在數(shù)學(xué)歷史上第一次認(rèn)識到:有一些問題是不可能找到算法解的。在過去,人們一直模模糊糊地覺得,任何一個精確表述的數(shù)學(xué)問題總可以通過有限步驟來判定它是對還是錯,是有解還是沒有解。找到不可判定問題再一次說明用有限過程對付無窮的局限性,它從另外一個角度反映了數(shù)學(xué)的內(nèi)在固有矛盾。

      怎樣得到這些結(jié)果的呢?丘奇的論點(diǎn)發(fā)表之后,不難看出存在不可計算的函數(shù),也就是非一般遞歸的函數(shù)。因為所有可能不同的算法共有可數(shù)無窮多(粗淺來講,算法都是用有限多個字來描述的),可是所有數(shù)論函數(shù)的集合卻是不可數(shù)的。

      不過,頭一個明顯的不可判定的結(jié)果是1936年丘奇得到的。他首先得到與λ可定義性有關(guān)的不可判定結(jié)果。然后,他把這個結(jié)果應(yīng)用到形式系統(tǒng)的判定問題上,特別他證明,形式化的一階數(shù)論N是不可判定的。也是在1936年,丘奇證明純粹的謂詞演算也是不可判定的。當(dāng)時大家的反應(yīng)是:這種不完全性的范圍到底有多廣?

      甚至于象丘奇這樣的數(shù)學(xué)家,也想找到一條出路能避開哥德爾的結(jié)果。比如說,可以采用伺哥德爾所用的系統(tǒng)完全不同的其他的特殊系統(tǒng)。一旦算法的精確定義和丘奇論點(diǎn)出現(xiàn)之后,大家就認(rèn)識到躲不過哥德爾不完全性定理的影響,可計算性和不完全性這兩個概念是緊密聯(lián)系在一起的。

      實際上克林在1936年就證明了(作為丘奇論點(diǎn)的應(yīng)用):甚至在能夠能行地認(rèn)出公理和證明的形式系統(tǒng)中,哥德爾的定理仍然成立。消去量詞方法對許多理論行不通。一般的判定問題是試圖找出一個能行的步驟,通過這個步驟可以決定什么東西具有某種指定的元數(shù)學(xué)特征。

      在純粹邏輯演算的元理論中,有最明顯的一類判定問題:對于給定的演算和給定類的公式,求出一個步驟,能夠在有限多步內(nèi)判定這類的任何特殊公式是否可以形式地推導(dǎo)出來。有些情形、問題已經(jīng)得到肯定的解決,在另外一些情形,答案是否定的,可以證明不存在這樣一個步驟。這種否定的證明,特別對于數(shù)學(xué)理論,很大程度上依賴于遞歸論。

      最早明確提出的數(shù)學(xué)判定問題是希爾伯特第十問題。他在1900年國際數(shù)學(xué)家大會上提出了著名的二十三個問題,其中第十個問題是:給定一個有任意多未知數(shù)的、系數(shù)為有理整數(shù)的丟番圖方程,設(shè)計一個步驟,通過它可以經(jīng)有限步運(yùn)算判定該方程是否有有理整數(shù)解。這個到1970年才被否定解決的問題不僅解決了一個重大問題,而且解決問題過程中所得到的工具和結(jié)果對數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)發(fā)展有著極大影響,比如表示素數(shù)的多項式,尤其與整個數(shù)理邏輯有關(guān)的是得出了一個更確切的哥德爾不完全性定理。

      現(xiàn)在我們來看希爾伯特第十問題,為了清楚起見,我們考慮多項式方程,看看一般的多項式丟番圖方程的次數(shù)和未定元的數(shù)目是否可以降低。

      1938年斯科蘭姆證明,任何丟番圖方程的次數(shù)可約化成次數(shù)小于等于4的方程;1974年馬蒂亞謝維奇和羅濱遜證明未定元的數(shù)目可約化成小于等于3。對于齊次方程,阿德勒在1971年證明,任何齊次方程可以能行地約化為二次齊次方程組,從而等價于一個四次齊次方程。對于一次方程早就有具體方法解丟番圖方程了。對于任意多未定元的二次方程,1972年西格爾也找到一個算法。四次方程不能判定,三次方程尚不知道。

      解決丟番圖方程解是否存在的判定問題的方法是引進(jìn)丟番圖集。我們把丟番圖方程的變元分成兩有一組解。每個丟番圖集合是遞歸可枚舉集。1970年,蘇聯(lián)大學(xué)生馬蒂亞謝維奇證明了每個遞歸可枚舉集也是丟番圖集合。這樣一來,由于存在不可判定的遞歸可枚舉集,所以存在一些特殊的丟番圖方程,使得對是否有解的判定問題不可解。當(dāng)然對一般丟番圖方程的判定問題就更不可解了。

      另一個判定問題是半群和群論中字的問題,半解問題是挪威數(shù)學(xué)家圖埃在1907年首先提出來的。問題是對于一個半群,如果給定它的有限多生成元和有限多關(guān)系,那么能否找到一個方法來判定任何一個特殊的字是否等于單位元素。1947年,波斯特否定地解決了這個問題。

      群論中字的問題更為重要,它是在1911年由德恩首先研究的,一直到1955年才由蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家諾維科夫否定解決。這些結(jié)果給數(shù)學(xué)家指明了新的方向:不要妄圖去解決一大類問題。不過對于更窄的一類的對象比如一類特殊的群,群的字問題是可解的。
       

       
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