愛因斯坦與數(shù)學(xué)

                                                                                          ——胡作玄 

              “愛因斯坦年”行將過去,難道關(guān)于愛因斯坦還有什么可說的呢?我想,真的還有不少題目是許多人很少談到甚至幾乎沒有談到,這個題目也許是其中的一個。 

      2005年號稱“愛因斯坦奇跡年”的100周年。“奇跡年”的說法來自牛頓(牛頓的“奇跡年”大致是1665年)。 

      通常我們把牛頓看成科學(xué)家的范例,甚至按照當(dāng)時的習(xí)慣說成哲學(xué)家也不為過。(證據(jù):十多年前,著名英國科學(xué)史學(xué)家A. S. Hall出版的《Philosophers at War》講的是牛頓—萊布尼茲的爭吵)現(xiàn)在專業(yè)越分越細(xì),牛頓頭上的桂冠往往從科學(xué)家細(xì)化為數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家(說他是化學(xué)家比較勉強(qiáng),帕廷頓(J. R. Partington)的《化學(xué)史》有整章講牛頓,但他充其量不過是個煉金術(shù)士),他對地球形狀以及潮汐頗有研究,也可算是地學(xué)家,其他的方面可能就談不上了。愛因斯坦呢?物理學(xué)家毫無問題,數(shù)學(xué)家就比較勉強(qiáng)了。不過在當(dāng)時,甚至現(xiàn)在,許多人仍把他視為數(shù)學(xué)家,最有力的證據(jù)就是他在20世紀(jì)頭20年曾和希爾伯特一起是德國著名數(shù)學(xué)專業(yè)期刊《數(shù)學(xué)年刊》的幾位編輯之一。

      不過由于希爾伯特與另一數(shù)學(xué)家布勞威爾(直覺主義的宗師)關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的大戰(zhàn),希爾伯特把布勞威爾趕出《數(shù)學(xué)年刊》編輯部的同時,也把愛因斯坦給開掉了。其實這并不表明愛因斯坦站在布勞威爾一邊,也不表示希爾伯特認(rèn)為愛因斯坦不夠格,愛因斯坦只不過在一次編輯部改組中陪綁罷了。當(dāng)時愛因斯坦只關(guān)注物理,特別是統(tǒng)一論和量子力學(xué)問題,他對于當(dāng)時每位數(shù)學(xué)家都關(guān)注的基礎(chǔ)大戰(zhàn)并不當(dāng)成一回事,并譏之為“老鼠與青蛙的戰(zhàn)斗”。這表明一位偉大物理學(xué)家的數(shù)學(xué)觀與當(dāng)時數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)觀存在著相當(dāng)?shù)牟罹唷?nbsp;

      實際上,不僅是物理學(xué)家,就連許多數(shù)學(xué)家都跟不上當(dāng)時的形勢。1900年左右,物理學(xué)產(chǎn)生革命性的變革眾所周知,而數(shù)學(xué)中的變革也悄悄地進(jìn)行著。等到大家都理解的時候,才驚呼看來無用的純粹數(shù)學(xué)的“不可思議的有效性”。1900年前,在物理學(xué)家眼中,數(shù)學(xué)只不過是一個仆從或者工具,這個工具有時好使,有時也不怎么樣,最典型的是非線性問題從來不好辦,物理學(xué)家沒辦法,數(shù)學(xué)家也沒辦法,數(shù)學(xué)家沒了辦法不想辦法卻“鉆”起什么存在性、唯一性之類的理論的問題。更有甚者,物理學(xué)家還認(rèn)為,那些不著邊際的抽象問題,解決得了還是解決不了都是一個樣,對現(xiàn)實世界毫無影響。

       愛因斯坦就是抱著這樣的觀點進(jìn)入大學(xué)的。說起來,愛因斯坦是頗具數(shù)學(xué)天賦的。他自己說“在12歲時,我……在歐幾里得平面幾何小書經(jīng)歷了第二次奇跡……“對歐幾里得神往的不只是愛因斯坦,大哲學(xué)家羅素在他的《自傳》第一卷中也談到,在11、12歲時,心情十分抑郁,甚至想到自殺,但學(xué)習(xí)歐幾里得幾何的狂喜使他從這種境地擺脫了出來。要知道,歐幾里得幾何決不是能使任何普通孩子感到興奮的。接著愛因斯坦說,“在12 16歲時,我自學(xué)包括微積分基礎(chǔ)在內(nèi)的數(shù)學(xué)基本知識……”這兩件事說明,他對數(shù)學(xué)有著一定的興趣、感悟和能力。他學(xué)好數(shù)學(xué)乃至成為一位數(shù)學(xué)家不成問題。而且,他在1896年10月進(jìn)入瑞士蘇黎世聯(lián)邦技術(shù)大學(xué)之后,更是有可能在這個培養(yǎng)數(shù)學(xué)家的最好環(huán)境中成為數(shù)學(xué)家,至少掌握最前沿的數(shù)學(xué)知識。愛因斯坦沒能夠這樣做,從某種意義上來講,他錯過了一次機(jī)會。

      1900年左右,數(shù)學(xué)界發(fā)生了重要的思想變革,其領(lǐng)袖人物就是希爾伯特。而希爾伯特的思想來源,很大程度上是同比他年長3歲的胡爾維茨與比他年輕2歲的閔可夫斯基在格廷根大學(xué)期間經(jīng)過8年的散步慢慢積累起來的。而愛因斯坦上學(xué)期間,胡爾維茨是教授,閔可夫斯基是副教授,他完全有機(jī)會親自得到他們的口傳心授。當(dāng)時,愛因斯坦的同班同學(xué)只有4個人。但是,愛因斯坦對物理學(xué)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于數(shù)學(xué),加上他獨立不羈的性格,經(jīng)常逃課。他的表現(xiàn)用閔可夫斯基的話講最為透徹:“愛因斯坦在學(xué)生時期是條懶狗。他一點也不為數(shù)學(xué)操心。”愛因斯坦的狹義相對論的確使閔可夫斯基大吃一驚,但是,真正認(rèn)識到狹義相對論價值并且從哲學(xué)和數(shù)學(xué)上推進(jìn)一大步的也正是閔可夫斯基。用愛因斯坦的話說,正是閔可夫斯基第一次把時間和空間聯(lián)系在一起成為四維時空。另一個相關(guān)的發(fā)展則是群的觀念,這對愛因斯坦當(dāng)然是陌生的,只有在后來愛因斯坦才認(rèn)識到這種數(shù)學(xué)的價值。

       如果說,提出狹義相對論,愛因斯坦的知識還算夠用的話,到廣義相對論,愛因斯坦則捉襟見肘。他不得不求助于他的同學(xué)格羅斯曼。從黎曼開始發(fā)展的黎曼幾何和張量分析仿佛是為廣義相對論定做的工具,格羅斯曼正好是這方面的專家。不可否認(rèn),愛因斯坦學(xué)這一套數(shù)學(xué)頗為吃力。實際上,愛因斯坦的廣義相對論大大推動了黎曼幾何學(xué)的發(fā)展,另一方面數(shù)學(xué)家則依他們的習(xí)慣對廣義相對論進(jìn)行了推廣,以致愛因斯坦有一次自嘲道:“自從數(shù)學(xué)家搞起相對論研究之后,我自己就不再懂它了。”也正是由于這個原因,在1915年出現(xiàn)了希爾伯特和愛因斯坦的“優(yōu)先權(quán)之爭”。 

        廣義相對的核心是引力場方程。1915年11月25日愛因斯坦在柏林發(fā)表了他的場方程,而希爾伯特早幾天也推導(dǎo)出來了。但是,兩人之間并沒有什么“爭”。

      希爾伯特一直認(rèn)為愛因斯坦是相對論的惟一創(chuàng)始人,正因為有了愛因斯坦的問題、理論和方法,才能在這個基礎(chǔ)上得出場方程 。希爾伯特顯然在數(shù)學(xué)上十分擅長,他是從變分原理得出的。愛因斯坦則是通過另外的方法得出的。在這個問題上,物理的概念仍然是必不可少的基礎(chǔ)。

      統(tǒng)一場論是愛因斯坦下一個目標(biāo),在這方面,數(shù)學(xué)家又顯示出自己的優(yōu)勢。最早的嘗試是大數(shù)學(xué)家外爾提出的。他首先提出了規(guī)范不變性的問題。但是,愛因斯坦從物理概念上批判外爾的理論。實際上從非歐幾何出現(xiàn)之后,數(shù)學(xué)家已經(jīng)飛躍到自由的王國,不再受現(xiàn)實的物理世界的束縛,而只關(guān)心數(shù)學(xué)的邏輯完整性。統(tǒng)一場論至今仍懸而未決,而在當(dāng)時,還根本不可能了解另外兩種相互作用:強(qiáng)相互作用和弱相互作用。愛因斯坦去世之后,這兩種相互作用同電磁相互作用形成了“大統(tǒng)一理論”
      ,其中外爾開創(chuàng)的規(guī)范理論的作用不可低估。而現(xiàn)在試圖把引力包括進(jìn)來的理論,基本上可以說是一種數(shù)學(xué)的理論。20世紀(jì)末 ,物理學(xué)與數(shù)學(xué)這一對離婚長達(dá)一個多世紀(jì)的歡喜冤家仿佛又在談?wù)搹?fù)婚的問題。但是,這些新興的數(shù)學(xué)似乎并不是愛因斯坦所樂于見到的。

      廣義相對論發(fā)展的另一個方向是宇宙學(xué)。無疑,愛因斯坦是現(xiàn)代宇宙學(xué)的奠基人,他的出發(fā)點仍是去解場方程。但是,場方程只給出局部的圖像,而難以拼出整體圖像。在宇宙形狀或宇宙結(jié)構(gòu)這個大問題上,人們的認(rèn)識仿佛又回到哥倫布時代。哥倫布時代的主要問題頭一個是拓?fù)鋯栴},也就是地球表面是否是一個球面,是開的還是閉的。翻開過去的歷史,就知道這個問題上主要有三種看法:地圓說、地平說,還有一種實際上無所謂。哥倫布第一步走對了,他相信地圓說。在這一步確定之后就可以走第二步了,哥倫布的度量少了1/3,這種有意無意的錯誤使他獲得資助。

      在宇宙學(xué)上,我們又碰到同樣的問題:先是拓?fù)涞模笫嵌攘康摹_@種區(qū)別首先是黎曼明確考慮到的,他區(qū)別幾何圖形的度量性質(zhì)和非度量性質(zhì),而且還要明確局部性質(zhì)與整體性質(zhì)的不同,單純由局部性質(zhì)不太能判斷整體性質(zhì),研究整體的拓?fù)湫再|(zhì)需要另起爐灶,其結(jié)果是拓?fù)鋵W(xué)。在對高斯、黎曼的內(nèi)蘊(yùn)幾何學(xué)不熟悉的情形下,愛因斯坦采取一個更原始的方法,也就是把四維時空嵌入到五維中去,而這就造成新的麻煩。 也許這是愛因斯坦晚期工作不太成功的另一種原因。

      閔可夫斯基(右)說:“愛因斯坦在學(xué)生時期是條懶狗。他一點也不為數(shù)學(xué)操心。”愛因斯坦的狹義相對論的確使閔可夫斯基大吃一驚,但是,真正認(rèn)識到狹義相對論價值并且從哲學(xué)和數(shù)學(xué)上推進(jìn)一大步的也正是閔可夫斯基。

       
       
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