首頁 > 印刷博物館 > 源遠(yuǎn)流長的印刷術(shù) > 活字印刷開創(chuàng)新時代 > 誰發(fā)明了泥做活字印刷 |
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最早記錄活字版印刷術(shù)的人和及其著作
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《夢溪筆談》中關(guān)于活字版的記載, |
沈括的論著很多,據(jù)《宋史·藝文志》所錄有二十二種一百五十五卷。但流傳到現(xiàn)在的,只有《夢溪筆談》二十六卷《補筆談》三卷,《續(xù)筆談》一卷,《長興集》十九卷,《蘇沈良方》十五卷。最有代表性的是他的《夢溪筆談》,這是沈括晚年定居鎮(zhèn)江夢溪園時,對他一生科學(xué)研究、所見所聞所作的記錄總集,其中大部分是屬于數(shù)學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、氣象、物理、化學(xué)、冶金、水利、建筑、醫(yī)學(xué),以及動植物方面的內(nèi)容,是我國古代的重要科學(xué)技術(shù)著作。其中在印刷史上最著名的文獻(xiàn),關(guān)于畢升發(fā)明活字版印刷的記載,就在該書的卷十八中。我們應(yīng)當(dāng)感謝這位古代的科學(xué)家,他對畢升活字版技術(shù)的記載,啟發(fā)了后來的印刷改革者,使活字技術(shù)得以不斷的改革和發(fā)展。
在我國古代,儒家學(xué)派往往輕視科學(xué)技術(shù),對于印刷術(shù)來說,在歷史文獻(xiàn)中很難找到詳細(xì)的記載。他們雖然熱衷于使用印刷技術(shù)來大量印刷儒家經(jīng)典,但對這種技術(shù)的歷史和現(xiàn)狀卻不予理采。由于這種歷史的現(xiàn)象,我們今天仍考查不出雕版印刷術(shù)發(fā)明的確切年代。而活字版的情況就不同了,這一技術(shù)剛出現(xiàn),就被同時代人沈括所記載,不但有發(fā)明者,有發(fā)明的年代,而且有詳細(xì)的工藝技術(shù)的介紹。