元代書(shū)籍的裝訂形式

　　元代書(shū)籍裝訂形式除了沿用傳統(tǒng)的卷軸裝、經(jīng)折裝和蝴蝶裝外，其裝訂形式的最大改進(jìn)是使用包背裝。卷軸裝、經(jīng)折裝多為佛經(jīng)所采用，一般的書(shū)籍多采用蝴蝶裝。不過(guò)社會(huì)上以包背裝盛行，蝴蝶裝仍兼而有之，偶見(jiàn)梵夾裝。譬如，元代刻印完成的平江府《磧砂藏》、補(bǔ)刊印刷的福州東禪寺、開(kāi)元寺兩藏，仍采用梵夾裝式。

　　包背裝是元代新興起來(lái)的一種裝訂方法，該裝訂方法為：折頁(yè)時(shí)印刷的文字面向外，裝訂粘連的地方在折頁(yè)的左邊或右邊空白處，當(dāng)按順序配好印頁(yè)之后，將折口撞齊，并用棉紙作捻穿入訂孔，使書(shū)芯成為整體后再裁切，最后在書(shū)背上刷上漿糊，上好書(shū)皮即成。

　　元代開(kāi)創(chuàng)的包背裝，即克服了蝴蝶裝閱讀不便的缺點(diǎn)，又保留了蝴蝶裝書(shū)背粘連的優(yōu)點(diǎn)，再加上用棉紙作捻穿入訂孔裝訂，增加了書(shū)的牢固程度，因而這種裝訂方式成為了元代最為流行的裝訂方式。

　　

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