人民藝術家老舍

老舍先生

　　老舍（1899－1966），原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人。北京人。老舍是他在小說《老張的哲學》中使用的筆名。他的筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。中國現代小說家、戲劇家。

　　1918年老舍畢業于北京師范學校。1924年夏，赴倫敦大學東方學院任華語教員，并從事文學創作。1926年發表了第一部長篇小說《老張的哲學》，這標志著老舍文學創作道路的開端。接著，又發表了《趙子曰》、《二馬》，從而奠定了他在現代文學史上的地位。

　　1929年，老舍取道新加坡回國。在新加坡寫了中篇小說《小坡的生日》，這是一部兒童文學作品，描寫了生活在新加坡的華僑少年與各被壓迫民族的小伙伴一起，反對強權奴役的故事，體現了團結奮斗、強國救民的思想境界。

　　1930－1936年，老舍先后在山東濟南齊魯大學和青島山東大學任教。此間，他看到第一次國內革命戰爭失敗后日本帝國主義的肆意侵略和國民黨反動派的賣國行徑，創作了長篇小說《大明湖》，為濟南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖國人民抒發憤慨。在這部小說里，他第一次描寫了共產黨人的形象。此后四年，他先后創作了長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。還出版了包括《黑白李》、《微神》等15部短篇小說在內的短篇小說集《趕集》以及幽默詩文集《老舍幽默詩文集》。1936年老舍辭職，從事專業寫作。在青島工作和生活的這段時期，是他一生中創作的旺盛期之一。他先后編了兩個短篇集《櫻海集》、《蛤藻集》，收入中短篇小說17篇。創作了《選民》（后改題為《文博士》）、《我這一輩子》、《老牛破車》和中國現代文學史上的長篇杰作《駱駝祥子》。

　　《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。

　　1937年“七七”盧溝橋事變爆發，老舍別妻拋子，只身前往武漢，投入到文藝界的抗日洪流之中。在1938年成立的“中華全國文藝界抗敵協會”中，老舍擔任負責人――總務部主任。之后，又轉到重慶，“文協”在艱難困苦中頑強堅持七年時間，直到抗日戰爭取得徹底勝利。老舍以滿腔熱情和耐心細致的工作，團結各個方面的文藝家，共同致力于推動抗戰的文藝活動。并以筆為武器，進行多種文藝形式的創作。長詩《劍北篇》用大鼓體寫成，《王家鎮》、《忠烈圖》用京劇形式寫成，《殘霧》、《歸去來兮》、《面子問題》用話劇形式寫成。先后出版了短篇集《火車集》、《貧血集》，長篇小說《火葬》，完成了長篇巨著《四世同堂》的前兩部《偷生》和《惶惑》。同時，還撰寫了大量雜文、散文、詩歌。

　　抗戰勝利后，1946年，老舍和曹禺作為我國民間第一批文化人應邀赴美國訪問和講學。在美國，做了多次公開演講，為增強大洋彼岸的人們了解中國人民和中國文學，發揮了積極的作用。并在此寫成《四世同堂》第三部《饑荒》和另一部長篇小說《鼓書藝人》。還協助美國友人翻譯他的一些作品。《四世同堂》是老舍完成的規模最宏大的作品，約一百萬字。以北平一叫“小羊圈”胡同里多種人物，特別是以祁家祖孫四代為中心，展開錯綜復雜的畫面與情節的描寫，表現了淪陷區人民的苦難經歷，以及他們在幻想破滅后，終于覺醒，堅決抗戰的過程。揭露了日本侵略者的殘暴和漢奸的無恥，也寫出了知識分子的善良、懦弱和苦悶，以及下層市民堅強不屈的意志和決心。包含著老舍強烈的愛國主義精神，為中華民族全民抗戰留下了一座偉岸的紀念碑。

　　1949年10月，老舍回到祖國。創作話劇《方珍珠》。1951年，又創作了歌頌人民政府為普通市民辦實事的《龍須溝》。該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術家”榮譽稱號。之后，他還創作了歌劇《消滅細菌》、《大家評理》，話劇《生日》、《春華秋實》等。

　　建國后，老舍政治熱情十分高漲，他先后擔任中國民間文藝研究會副理事長，北京市文聯主席，華北行政委員會委員，全國文聯主席團成員，中國作家協會副主席，北京市第一、二屆人大代表，全國人民代表大會第一、二、三屆主席團成員，全國政協三屆會議常務委員等職。自1950年至1955年，老舍創作了大量的話劇、京劇、兒童劇。其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術推向了高峰，成為我國戲劇藝術殿堂的一顆璀璨明珠。

　　1961年至1962年，老舍創作自傳體小說《正紅旗下》。遺憾的是未完成，就被迫停筆。

　　文革中，同許多老一輩愛國文藝家一樣，老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。1966年，他被逼無奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67歲。