家曲與山歌

　　土族的音樂主要是民間歌曲。民歌依場合分家曲、野曲和兒歌等。

　　家曲也稱“宴席曲”，包括贊歌、問答歌、婚禮歌等。

　　贊歌是土族人款待貴賓時，賓主之間相互贊頌的歌。如主人贊美客人“德高如藍天，恩深似大海”，而客人稱贊主人時，把普通的餐具說成是金杯玉碗，把普通食物說成是山珍海味，主要是贊頌主人的殷勤款待。贊歌的格式一般以三段為一首，每段長短不等。一般前兩段為比喻，后一段才是實際含義。贊歌的演唱一般是兩人，一人主唱，一人伴唱。贊歌曲調多種多樣，旋律柔和優美，詞藻華麗，比喻生動形象。

　　問答歌，也叫對歌。它是通過一問一答的形式來互相盤問、交流生活知識和經驗等。內容廣泛，天文、地理、歷史、政治、宗教信仰、生產生活、風土人情無所不包。其格式一般是三問三答，主旋律與贊歌基本相似，以比較簡短的詞句回答對方提出的問題。如“合尼”就是一首盤問和傳授畜牧業生產和生活知識的問答歌。如羊的產生、羊的生活習性、羊的生理結構，及如何宰殺羊、如何用羊肉敬客，等等。

　　婚禮歌，是婚禮上唱的歌。歌詞和曲調是特定的，由什么人唱，什么場合唱，是有嚴格規定的。大體上有送親和娶親兩部分。 

　　與“家曲”相對的是“野曲”。“野曲”即“花兒”，也稱為“山歌”、“少年”等，也有人稱之為“外面唱的歌”。唱“花兒”是土族文化生活中主要的活動形式之一。男女老少人人愛唱，人人會唱。在土族傳統的“花兒”會上，土族民歌手常常對唱不絕。演唱者大都能觸景生情，即興編詞，出口成章，對答如流。

　　“花兒”屬于情歌，主要內容是談情說愛，描寫青年男女互相愛慕之情。所以被視為愛情的媒介和橋梁。按土族的習慣，“花兒”只能在山上、野外唱，要避開親屬。若父母和同胞兄妹在場就不能唱，違者被視為無禮，要受到譴責。其曲調主要有《好花兒令》、《尕連手令》、《梁梁兒上浪來》、《楊柳姐》等多種，均短小精悍，生動活潑。如：

　　　　櫻桃好吃樹難栽，
　　　　白葡萄要搭個架哩；
　　　　我心里有你口難開，
　　　　“少年”哩要搭個話哩。

　　　　高不過藍天深不過海，
　　　　俊不過花心兒的露水；
　　　　香不過麝香甜不過蜜，
　　　　美不過辮辮兒夫妻。

　　　　……

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