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愛國愛鄉(xiāng)、英才輩出的客家人
客家是指歷史上由黃河流域遷居南方的漢族人，是漢民族中一個(gè)特點(diǎn)鮮明而穩(wěn)定的支系。
“客家”，漢語廣東方言稱為“哈卡”（Hakka），“客而家焉”或“客戶”之意，最初是與當(dāng)?shù)赝林用裣鄥^(qū)別的稱謂，后相沿成為自稱。
漢人南遷與客家的形成，是通過5次大遷徙完成的。第一次自東漢末年至兩晉南北朝時(shí)期，因躲避戰(zhàn)亂或異族的入侵，大批中原士族百姓紛紛跨黃河，渡長江，遷居蘇、皖、閩、浙、贛地區(qū)。第二次是唐末黃巢起義以后，為躲避戰(zhàn)禍，客家先民再次遷徙，移居當(dāng)時(shí)未蒙戰(zhàn)亂的江西東南部和福建西部，遠(yuǎn)者進(jìn)入廣東，達(dá)循、惠、韶諸州。第三次是宋末蒙古鐵騎席卷南下，怯懦無能的南宋帝室倉皇出逃福建、廣東時(shí)，定居江西、福建的部分客家先民也隨之南遷，流入粵東、粵北地區(qū)。第四次是清初，由于閩贛粵交界處的客家地區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)興，人口繁衍，山多田少，清政府實(shí)行移民政策，客家人開始南下、西遷，向粵中、粵東、粵西及湘、桂、川、臺(tái)等地發(fā)展。第五次是19世紀(jì)中后期，廣東西部地區(qū)客家人口激增，與當(dāng)?shù)鼐用耖g的矛盾日深，并爆發(fā)大規(guī)模土、客大械斗。清政府再次強(qiáng)使部分客家人遠(yuǎn)徙粵西山區(qū)、雷州半島和海南島、廣西等地。漂洋過海謀生的客家人也日益增多。
五次大遷徙使客家分布極廣，但他們始終有自己相對(duì)集中的聚居區(qū)。目前，在全國19個(gè)省區(qū)中，約有280多個(gè)客住縣，其中廣東、江西、福建最為集中。內(nèi)地客家人約為4920萬人，加上臺(tái)灣客家人680萬，香港200萬，澳門10萬，客家人口共約5810余萬人。此外，適居?xùn)|南亞等海外的華僑、華人中，也有約500萬客家籍人。
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閩西圓樓 |
客家人的主體是黃河流域南遷的漢人，因此，客家文化的主體承襲了中原文化。但客家先民在南遷和定居后，與南方土著民族雜居相處，也吸收、融合了許多古越文化和畬、瑤等民族的文化，特別是畬族文化。形成了既有別于中原文化，又不同于當(dāng)?shù)赝林幕攸c(diǎn)鮮明的客家文化。如作為漢語八大方言之一的客家話，就是在古代中原漢民族的共同語——河洛雅音的基礎(chǔ)上，又先后融入了吳楚方言及古越語、畬語和贛方言、粵方言、閩方言的特點(diǎn)而形成的，因此，它既不同于中原古語，也不同于今天的普通話和粵方言、閩南方言等。
客家民居的建筑形式多種多樣，其中傳統(tǒng)民居贛南方樓、閩西圓樓、梅州圍屋等，與眾不同，獨(dú)具特色，在中華民族，乃至世界建筑史上都堪稱一絕。
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閩西圓樓內(nèi)部 |
客家人愛唱山歌，他們說：“上崗過坳唱一首，百斤擔(dān)子也變輕”，“人人都有憂愁事，山歌一唱心就開”。客家地區(qū)素有“山歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，有一首山歌這樣唱道：“打漁唱歌歌滿河，掌（牧）牛唱歌歌滿坡，砍樵阿哥滿山走，滿山滿岌（山嶺）都是歌”。
客家先民因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂而不斷南遷，在南方窮鄉(xiāng)僻壤艱辛創(chuàng)業(yè)、飽受磨難的歷史，培養(yǎng)和造就了客家人開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、崇文重教、愛國愛鄉(xiāng)的“客家精神”。這種精神成為一代又一代客家兒女志在四方、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉。自古以來，客家就英才輩出。唐代名相張九齡，宋代著名理學(xué)家朱熹，南宋民族英雄文天祥，明代愛國將領(lǐng)袁崇煥，太平天國領(lǐng)袖洪秀全，偉大的民族民主革命家孫中山，革命烈士廖仲凱，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家朱德總司令、葉劍英元帥，全國人大常委會(huì)副委員長張鼎丞、廖承志、陳丕顯，著名將領(lǐng)張發(fā)奎、葉挺、劉亞樓、肖華、薛岳、楊成武，歷史學(xué)家、詩人郭沫若，化學(xué)家盧嘉錫，數(shù)學(xué)家丘成桐，海內(nèi)外實(shí)業(yè)家張弼士、張榕軒、張耀軒、胡文虎、田家炳、曾憲梓，新加坡元首李光耀等都是客家人。
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