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      神圣的木鼓

      鼓舞

        每年農歷的十二月,基諾山白花樹鮮花盛開,人們喜慶豐收的日子到了。“咚、咚、咚”,寨子里的卓巴(長老)敲響了牛皮大鼓。聽到這隆隆的鼓聲,寨民們便一路歡笑著擁進卓巴家,隨著鼓點的節拍,圍著大木鼓跳起粗獷的舞蹈,這就是基諾族傳統的民族舞蹈——“大鼓舞”。

        木鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器,每個村寨一般有兩面,即公鼓和母鼓。公鼓大些,母鼓稍小。鼓身用堅硬而不易開裂的圓木鑿成,呈圓柱形,長約一米,直徑約50-70厘米不等。兩頭均用方形木釘蒙釘牛皮為鼓面,兩端鼓面下方各有20個木柄環繞鼓身。每端距鼓面10厘米處還各開一方孔,用以系結繩索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子,而是用繩子吊掛起來。

        基諾族視木鼓為神靈的化身、村寨的象征,認為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時將其供放在卓巴和卓生(地位僅次于卓巴的另一長老)家里,任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過年和過年跳大鼓舞時,以及某些特定的場合才能敲擊。

        制作木鼓是每一個寨子極為重大的活動,并有一套嚴格的程序。首先是選好一棵樹,并擇吉日殺雞祭神砍樹。砍樹必須在晚上進行,不能讓女人和動物看見。鑿好的鼓身要放置在寨子里專設的草棚里,在天將破曉時蒙鼓面,以為此時月落星稀,大地昏暗無光,蒙鼓人的影子不會落進鼓里。蒙鼓前先殺雞祭鼓,鼓面蒙好后再次舉行祭鼓儀式,歡跳大鼓舞。隨后人們一路歌舞歡騰,將木鼓抬到卓巴或卓生家供奉。

        基諾族為什么如此敬重木鼓呢?相傳,遠古的時候,天崩地裂,洪水滔滔,世上只有瑪黑、瑪紐兄妹得到造物主的指點,躲進蒙著牛皮的大鼓里才幸免于難。為了使人類得以繁衍,兄妹倆只好結為夫妻,生兒育女,成了基諾族的祖先。他們非常感激木鼓的救命之恩,于是便在每年十二月豐收喜慶之時敲擊木鼓。兒孫們聽到鼓聲,便紛紛圍攏大鼓,手舞足蹈,盡情歡跳,于是木鼓和大鼓舞就這樣一代代傳了下來。 

       

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