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未來(lái)主義 第一次世界大戰(zhàn)（1914-1918）爆發(fā)前數(shù)年，意大利出現(xiàn)了一種名為“未來(lái)主義”的社會(huì)思潮。
意大利詩(shī)人、作家兼文藝評(píng)論家馬里內(nèi)蒂于1909年2月在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了《未來(lái)主義的創(chuàng)立和宣言》一文，標(biāo)志著未來(lái)主義的誕生。他強(qiáng)調(diào)近代的科技和工業(yè)交通改變了人的物質(zhì)生活方式，人類(lèi)的精神生活也必須隨之改變。他認(rèn)為科技的發(fā)展改變了人的時(shí)空觀念，舊的文化已失去價(jià)值，美學(xué)觀念也大大改變了…… 隨之而來(lái)的是文化界各領(lǐng)域的冠以“未來(lái)主義”名稱(chēng)的宣言紛紛發(fā)表。1914年7月，意大利年青的建筑師圣伊里亞發(fā)表了《未來(lái)主義建筑宣言》，激烈批判了復(fù)古主義，認(rèn)為：歷史上建筑風(fēng)格的更迭變化只是形式的改變。因?yàn)槿祟?lèi)生活環(huán)境沒(méi)有發(fā)生深刻改變，而現(xiàn)在這種改變卻出現(xiàn)了，因此，未來(lái)的城市應(yīng)該有大的旅館、火車(chē)站、巨大的公路、海港和商場(chǎng)、明亮的畫(huà)廊、筆直的道路以及對(duì)我們還有用的古跡和廢墟……在混凝土、鋼和玻璃組成的建筑物上，沒(méi)有圖畫(huà)和雕塑，只有它們天生的輪廓和體形給人以美。這樣的建筑物將是粗獷的像機(jī)器一樣簡(jiǎn)單，需要多高就多高，需要多大就多大……城市的交通用許多交叉樞紐與金屬的步行道和快速輸送帶有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。……建筑藝術(shù)必須使人類(lèi)自由地、無(wú)拘無(wú)束地與他周?chē)沫h(huán)境和諧一致，也就是說(shuō)，使物質(zhì)世界成為精神世界的直接反映……
從以上觀點(diǎn)可以看出，“未來(lái)主義”的建筑觀點(diǎn)雖然帶有一些片面性和極端性質(zhì)，但它的確是到第一次世界大戰(zhàn)前為止，西歐建筑改革思潮中最激進(jìn)、最堅(jiān)決的一部份，其觀點(diǎn)也最肯定、最鮮明、最少含糊和妥協(xié)。它是近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)許多改革者的零散思想的集大成和深化的產(chǎn)物。不僅如此，直到20世紀(jì)后期，在世界上一些著名建筑作品中，我們還能看到這樣那樣的未來(lái)主義建筑師的思想火花，如巴黎蓬比杜藝術(shù)與文化中心（1972-1977）和香港匯豐銀行大廈（1979-1985）等。
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